关于国学课程的一些想法

——在学校“至德讲坛”上的演讲

今年4月份，学校派施主任和我到北京参加了育灵童“小学国学经典课程规划暨教学观摩”全国培训大会，5月份，又派王靖老师和秦红艳老师到黄山参加了经典诵读观摩会。下半年，我校正式启动国学课程，并给每位语文老师下发了国学优质课光盘，刚刚又下发了《关于实施国学课程的几点建议》，拟定了后续一系列的跟进措施。我们看到，在这个课程的开设上，学校投入了相当大的财力、物力和精力。于是，我们就想到一个问题：学校这么做，到底是为了什么？是校长的一时心血来潮？还是搞吸引眼球的形式主义？或者是因为目前全国各地都在普遍开展国学经典诵读活动而盲目地跟风和赶时髦？

国家教育部、语言文字工作委员会在二○一○年六月二十一日联合下发的《关于在学校开展“中华诵·经典诵读行动”试点工作的通知》中指出：各级各类学校应采取有效措施积极推动“中华诵?经典诵读行动”，“使其在弘扬中华优秀文化传统、传承民族精神和树立社会主义核心价值体系及提高语言文字应用能力等方面发挥重要作用，为推进素质教育、促进学生全面发展做出积极贡献。”这就表明，开设国学经典课程已经从一种民间运动上升为国家意志和政府行为，即使是一种时髦，也是一种不得不赶、应该要赶的时髦。

走进文本，是为了培养能力

——“把握课改走向  追求本真课堂”教学研讨会学习心得

这一段时间，思维一直很混乱，教学上感到很茫然，不知道语文课到底该教什么，很多课文，常常觉得学生很容易读懂，老师不知道要讲什么；甚至，有的课文学生本来是读得懂的，但经过老师的分析之后，却越来越糊涂。每次上课之前，总是很痛苦。

以前，也以为自己已经懂了——语文是工具性和人文性的统一，那么语文学习便是语言和形象的积累，语文课上，便应该引导学生体会人物形象，积累语言。但是，很多时候，人物的形象虽然出来了，但往往显得“高大全”，显得扁平化，在语言积累上，也总是显得很功利，学生容易感到疲惫，课堂常常了无生机。

10

经典浸润童年，智慧点亮人生

——参加育灵童“小学国学经典课程规划暨教学观摩”全国培训大会感悟

4月13日，我带着憧憬和幸福走进了北大，在北大的百年纪念讲堂，参加了2011年育灵童“小学国学经典课程规划及教学观摩”全国培训大会。这次活动，层次很高，与会的专家都是北大、清华、人大等名校的中文教授，还有据说是央视《百家讲坛》出镜率最高的北京师范大学的康震教授；作课的教师除了北京本地的一些青年才俊以外，还有全国知名的特级教师吉春亚和陈建先。因此，即使以我那不够端正的态度，参加会议以后，还是模模糊糊中有一点感悟。下面，就给大家深刻地汇报一下我那肤浅的感受。

一、国学的兴起缘由——点亮心灯……

21、七律  长征

学习目标：

1、正确、流利、有感情地朗读课文。

2、认识4个生字，理解生词。

3、体会红军大无畏的英雄气概和革命乐观主义精神。
……

17、爱如茉莉

学习目标：

1、朗读课文。

2、学会9个生字，认识2个生字，理解生词。

3、通过细节描写感受父母之间平淡却深厚的亲情，从而理解“真爱就像茉莉”。

教师的幸福

——《大学》篇

据说，《大学》是儒家教育的纲领性论著，是一篇中国古代论述修身治国的佳作，不仅充满了中国古代的政治观和伦理观，而且洋溢着古代儒家学者治学修身的颇有价值的教育思想，具有教育哲学的价值。作为一种教育与政治相统一、教育为政治服务的教育哲学思想，《大学》并没有具体论及师德修养和教学艺术，但是，其中蕴含着对师德修养和教学艺术的方法论，值得广大教育者深思和借鉴。

正因为如此，这篇摆在案头很长时间，一直不知如何动笔。首先，它过于高尚，“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，对人的心性要求太高，我自问一生难以触摸，非政治文章，也不必虚假地宣称努力，所以无语。其次，它过于抽象，形而上的东西，以我的愚驽，常常难以理解，更不能以之照应实践，再次无语。但是，又不能这此丢弃这章——我怕养成乱丢的不好习惯。摆了这么多天，今天，在网上浏览，看到一个话题“教师的幸福”，我想到了这章，姑且胡言乱语一番，权当是完成自己给自己的作业吧。

如果一个教师真能达到《大学》的高度，那么他肯定是幸福的，且不管社会的不公、工作的繁忙、学生的调皮以及社会上的各种声音，他的心肯定是安宁的，因为他有自己的价值审判，他的内心始终坚守着自己的底线，这种坚守纵然辛苦，但抵达理想的过程，内心却总是充实而愉悦的。然而，绝大部分教师都达不到这样的高度，至少，我不能——一辈子也不能。那么，我怎样追求自己的幸福——从目前看来，我是无法脱离这个职业的，对领导和社会说，我为祖国教育带来奉献终生，其实，离了这个行业，偶不知自己还能作什么——你没看到，公务员精简的都来当老师了吗？可见，教师是一个技术含量要求挺低的活儿——只要你稍微有点本事，就能在这个行业崭露头角——但大部分人是平庸的，偶只是其中一个。

我幸福吗？我追问自己，没有答案。以前在乡下，不甘固守一隅，很拼。很幸运，考到了县直，我想，这下轻松了，就和许多人一样，过得去就行，慢慢混吧。可是，这个学校太折腾人了，拼命的太多。况且，慢慢混似乎也不是很惬意，教学中越来越多的困惑、茫然和失策，让人心里特别纠结。
……

14、秦兵马俑

学习目标：

1、朗读课文

2、学会生字，理解生词

3、理解过渡句的作用，渗透习作方法

4、感受秦兵马俑的规模宏大和个性鲜明感受中华民族悠久灿烂的文化和古代人民的智慧，激发民族自豪感。

学习重、难点：

感受秦兵马俑的规模宏大，个性鲜明。

学时安排：

2学时

卷首语：

亲爱的同学们，新的一期作文报又和你见面了。这次登上《三月》的是班级推荐给学校的四篇爱国主义读书活动征文。希望所有的同学都能像这四位小作者一样，学会读书，学会思考，勤于动笔，快乐表达。

同学们，从下期开始，余老师设想，我们作文报的卷首语和版面设计同学们征求创意。希望我们班每一名同学积极开动脑筋，根据报纸的版面安排特点，想出好的点子，积极投稿，把我们作文报办得更好！

中国共产党  撑起一片天

——读《历史的选择》有感

国学诵读——“循序渐进”与“藏息相辅”

——兼谈我为什么重视学校运动会

《学记》篇

《学记》是《礼记》四十九篇中的一篇，被认为是中国和世界的第一部教育专著。许多我们耳熟能详的教育思想，如“教学相长”、“长善救失”（我们现在说发掘学生的闪光点，提高学生的积极性，帮助学生克服缺点。）循序渐进等，都是《学记》首先系统地提出来的。

这篇已经看了几天，但始终难以下笔，因为心中始终难以有清晰的理解和将之与教学实践相印证并改善自己教学行为的思路。如《学记》指出，当“时观而弗语，存其心也。”意思是说，教师要时时观察学生的学习而不轻易开口解说，使学生的疑问存在心里，又激励学生独立思考。更当“心也听语乎，力不能问然后语之。”即，必须待学生提问而后加以解说，或者学生的才力不能回答老师的问题然后加以解说。可是，在实际教学中，我总是习惯于唠唠叨叨（据我所知，像我这样的教师真的不少），在激励学生求知欲方面，没有更好更多的办法，如果不唠唠叨叨，大部分学生就完全没有继续获取知识的打算，正如我在前面的教学反思中提到的，很多时候，一个问题抛下去，回应我们的是许多学生悄悄的东张西望，希望能有哪位好同学挺身而出，而鼓励学生质疑，造就的是从已知反向推导出的附和老师的虚假质疑（这种情况，往往是由于他们真的质疑往往被我们无情地扼杀了，就像我在《神奇的克隆》反思中谈到的，学生质疑“那只克隆羊为什么叫多利”被我搪塞到课后一样。），而唠唠叨叨的讲解，无疑会湮没学生的激情，更加摧残学生的求知欲，这就形成了恶性循环。而对这个问题，我暂时没有好的办法。当然，我可以豪迈地宣称：“今后，我要鼓励学生自主提出问题，自主解决问题。”但实际上，我是做不来的。