以至诚寻找中国文化之根
本书是殷海光晚年最重要的著作，也是走向世界的中国知识分子上下求索的一颗硕果。而全书对中国文化脉络的追问，本身就是一个耐人寻味的现象。
殷海光晚年将很大的精力倾注到这部《中国文化的展望》中，小心翼翼地用他熟悉的逻辑学作骨架给我们描绘出一幅中国文化的浓墨重彩来看。在“论列中国近百余年来的社会文化对西方文化冲击的反应”的基础上，“试行导出中国社会文化今后可走的途径”。虽然用的是西方现代社会科学的概念及逻辑分析的方法，其实字字是拳拳爱国心。本书陈列47种文化的论述，梳理4个文化特征，抽离出中国文化激变中的核心：家庭的瘦化，孔制崩溃、本土运动、代间紧张与冲突。
网络时代的阅读，往往浮光掠影。网络时代的书籍，常常以猎奇博人眼球。一本前网络时代的文化研究之作，何以能够吸引我们静下心来，细细一读呢？沉甸甸的一册《中国文化的展望》在手，说实话一开始我的情绪颇有抵触。见惯了太多空洞无物的作品，实在不喜欢所谓“文化学者”那种空泛夸张的论调。凡事要寻找确据，科学研究是如此，文化也不例外。细细阅读之后，我为殷海光先生所叹服，其书不仅值得人们一读，且更宜细细品味。依笔者之浅见，本书看点有三，殷海光先生解决了具有极大现实意义的三个课题。
展望未来：文化研究重在解释还是预测？本书首开实证性中国文化研究的先河。一本书是否值得一读，先看其参考文献，注释和索引。令人欣喜的是，这部作品将作者的注释、文献及索引全文列入，我首先找到了波普尔还有若干逻辑学家的名字，再其后是若干科学哲学家的名字与作品引用。显然，这部作品，更注重于从客观角度探讨文化问题的深层次问题，而不是陷入那些大而无当的泛泛之论。
就本书而论，作者不仅给出了文化的独特定义，其文化研究的视角，更是从逻辑学、经验哲学、价值伦理观、进化社会学到文化人类学无不涉及。试图从科学实证的角色来考察的文化，殷海光先生算是一个先驱人物。他力图以客观实证论述文化，从他的观点来看，文化学研究对于先生而言，只具有工具性意义。一本名副其实的文化类学术著作，不应该仅仅是解释过去，而且更应该能够预测未来。殷海光不屑于从故纸堆中搞学问，而是力图以“社会良知”为自任，来阐释文化与社会发展之大势。就近年来关于互联网与地球村的文化传播，以及知识分子的处境与自我认同的重大热点议题，殷海光都在本书中作出了准确的预言。作为文化研究大师，殷海光先生实在是实至名归。
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