“两指”何以概一生
——由严监生“吝啬”之名引发的思考
人教版课标实验教科书小学语文五年级下册《人物描写一组》节选了《儒林外史》中的一个片段,描写的是临死前的严监生固执地伸出两个指头,始终咽不下最后一口气,直到妻子把两茎灯草挑掉了一根,他才断了气的情景。这个片段历来被评论家所称道,“两个指头”成为了中国文学宝库中的经典细节,人们多据此细节断定严监生是个吝啬鬼,而我们老师在教学时往往也对学生做如是引导,也因此严监生成了中国乃至世界闻名的吝啬鬼或守财奴的代名词。……
阅读全文 | 回复 | 引用通告
读孟波《心灵没有感动,眼里为何饱含泪水?》,往日的一些思考随之沉渣泛起。附文章在下,再添上我一些胡思乱想。
“意味深长”之异味深尝
不知所谓
从教多年,苦乐参半,时光荏苒,教改几番。今日红黑,明朝青蓝,各路名师,竞艳教坛。
沉舟侧畔,过尽千帆,眩其风华,惑其芜繁。欲觅菩提,雾锁云缠,冥思未果,辗转难安。
从来都认为上语文研讨课是件很头痛的事情,因为语文是片深海,而我是只旱鸭子,从来只敢在海边徘徊,无奈常在岸边走,不知不觉泥足深陷。尤其在现今众多教学理论令人眼花缭乱各种专家各执一词莫衷一是的前提下,似乎越来越搞不清楚要教给学生什么,怎么教才更有效率。
学习《人物描写一组》之《“凤辣子”初见林黛玉》时,对王熙凤肖像描写这段进行了朗读指导。……
关于“青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还”的出处,参考书上是这样解答的:“马革裹尸”出自《后汉书.马援传》,东汉名将马援曾说“男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳。”清代龚自珍将前人的意思推进了一层,因而有了《已亥杂诗之一》中的“青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还”的名句。“忠骨”指忠臣的遗骸,在这里指毛岸英烈士的遗体。……
语文学习在我看来有两种,一种重实用,即语言文字乃交流之工具,而新课程中热谈的人文其实也属于实用一类,不过是思想上的教化而已;而另一类则属于无用之用,仅是风花雪月等优雅的文字游戏,陶冶性情而已。前者为基石,“实用”“工具性”没什么好避讳的,我们小学语文教学应该要立足于前者,体现读之为写的意识。
每次写师德培训体会都有一种写检讨的感觉:即先写自己先前之教师生涯过得是如何浑噩,而此番师德培训犹如醍醐灌顶,令脑海中顿时一片澄明,方醒悟昔日行径之荒唐,过往师德之不堪。既觉今是而昨非,便立旦旦盟誓曰日后必努力做一真正德逾苍松高、性比莲花洁之教师,纵赴汤蹈火九死不悔。
陆陆续续地从这样那样的报刊公告上看见调价的信息:《南方周末》上调1元,《作文素材》上调1元,《课堂内外初中版》上调0.5元……以我往年订阅报刊近800元来看,大约明年要增加200元左右。