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[行动日志]贪图方便,近来文章全放在腾讯空间里了
干国祥 发表于 2010-6-26 17:48:00
腾讯空间地址:http://180340678.qzone.qq.com/
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[新教育实验文件]以名著为经,批注为纬,编织一段精致纯粹的网师生涯——新教育叙事2009电子丛书总序
干国祥 发表于 2010-2-15 12:01:00
我们倡导一种古典的阅读法:批注。也就是用笔为刻刀,在原著上刻下自己的印痕。

也许只是一道道或直或曲的线条,一个个或重或轻的加重符号,一次次叠加的彩色标记,也许只是潦草不清的片言只语,也许可能是洋洋洒洒的“我认为”……

我们并不在乎四平八稳的读后感,也不在乎精妙到令人叹服的书评,我们只在乎努力跟上经典名著的呼吸,听懂它的声音,尝试着和它对话。

也许这些声音最初确实很幼稚,但是我们坚信这样的牙牙学语将最终使我们掌握这种神秘深邃的语言。

到最后,我们会难以分清是我们改变了充实了名著,还是名著改变了、充实了我们,或许应该这样说,是我们共同织出了生命的新的锦缎。

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[新教育实验文件]以词为祀——新教育实验网络师范学院春节祝词
干国祥 发表于 2010-2-14 12:50:00
序:旧历除夕,阖家团聚,祭祀祖先;“慎终追远,民德归厚焉”。旧历春节,一国之主率大臣们开始祭祀天地山川。《周礼》:“以玉作六器,以礼天地四方:以苍壁礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄璜礼北方,皆有牲币,各放其器之色。”今日我们以词为牲,祭天地及创造之神,及大生命于庚寅年元旦。
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[新教育实验文件]我们只有一个标准:卓越!
干国祥 发表于 2009-10-18 0:15:00
我们只有一个标准:卓越!
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[航海日志]网师一月回望
干国祥 发表于 2009-10-4 11:46:00
白晰漂亮的脸蛋,加上金字烫印的“向导证”,或者一连串登山术语,都不是可靠向导的标志。和这些相比,我们更信任被太阳和雪光照得黎黑的脸,粗糙坚硬如石的十指,以及没有一丝赘肉的身躯……是的,我们信任两种人:一种是真正到达过山顶,甚至栖息于其上的人;一种是为之准备了一生,虽然未必登上那个最高的山峰,但却已经练就了一身真本事的攀登者。
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[呵护童年]你是谁——写在干如云11岁生日
干国祥 发表于 2009-10-3 16:05:00
你瞧,老爸今天所写的这些文字,就是老爸故事里,老妈故事里,和你故事里的一部分(我们每个人的故事,总和其他的故事交叉着),它存在着,它让我们的故事,有了这篇文字的记忆。喝醉酒是一次书写,抱怨着度过一天是一种书写,愤愤不平地度过半天是一种书写,听着音乐宁静地思考是一种书写,学会一首好歌,写下一篇妙文,攻克一道难题,完成一次重任……都是一种书写。但如果你能够意识到你在写着故事,那么你会更加珍惜,更为郑重地对待每一天。
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[新教育实验文件]也从伊甸园说起——哲学就是那枚害人的“智慧果”
干国祥 发表于 2009-9-25 21:40:00

对《苏菲的世界》的作者而言,显然书的首章其实是模仿了《圣经》的首章。
在此之前,苏菲生活在“无忧无虑(哲学意义上的无忧无虑)”的无知状态中,就像伊甸园中的亚当和夏娃(是夏娃)。
突然,出现了一个诱惑者:哲学家。
它对苏菲说:你是谁?世界从何而来(万物又从何而来)?
它告诉苏菲:有一种果实叫做哲学,你吃了它,眼睛就亮了。
于是,苏菲混沌盲目的快乐日子从此结束了,她作为一个思考者而出现在自己面前。
故事里还有一个隐喻:生日。十五岁生日。
这意味着,这是一个新生,一个重生,另一次诞生。
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[航海日志]关于有效教学框架和三重境界的几点提示
干国祥 发表于 2009-9-18 6:45:00
三重境界各有侧重,后者的实现,是前者的背景化。第一重境界往往体现于将注意力放在教和学的程序上;而当程序成为背景,注意力聚焦于知识本身时,就极容易达到第二重境界;而当具体知识成为整个共鸣系统中的部分,课堂上出现时空打穿的那种效果,即出现知识-师生生命-当前社会处境的某种共鸣时,此是第三境界。很显然,后者确实以前者为基础,它需要前者的“背景化”、“默会”。
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[航海日志]专业发展不是技的练习
干国祥 发表于 2009-9-18 6:44:00
在南京,参加一个海峡两岸基础教育论坛,主题是“教师专业发展”(很有新教育化的味道),于是返回身,在思考关于专业发展的这个话题。
  有朋友指出,现在许多老师的问题是连课也上不清,班级乱轰轰,那么他们上网师能学到什么呀?
  网师从改变知识结构,打破思维方式入手,构造的是一个“完美体系”,它和普通老师的日常工作有什么关系?对老师们能有什么帮助?
  我的回答是:我们不能从熟练技术工人的角度来看待教师的专业发展,教师的专业发展永远大大地不同于任何领域的技术工人。
  而且,从我个人的经历,从我所看到真正的教育大家(陶行知,苏翁,史代纳等),或者说真正教育名家,都有一个上下打通的过程(或者前提)。
  但这种思路的难题是,在你未明白之前,你无法理解为何一个教师要有哲学有心理学,以及所教学科最根本知识的素养。
  我想,打个比方的话,它就像是第56号教室里,孩子们穿越“莎士比亚课程”相似的意义吧。
  至少在我看来,只要陷于经验主义,那么今天的成功极可能是明天的败北。
  田野精神,立根原在教室中,这和修炼自身,打通自己的思维思想,是教师专业发展的上下两极。
  这棵树,向上伸向天空,展现于世人面前,这是我们在教室里的教育教学实践;向下同样的深扎大地,但却并不能为人注目,这是我们永不止歇的对自我的修炼。
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[新教育实验文件]新教育实验网络师范学院开学典礼致辞
干国祥 发表于 2009-9-4 21:36:00
其实我们中的许多人,我相信和我一样是在很早以前就定了这颗心的。但是,定下这颗心固然不容易,更不容易的是许下这个愿之后的重重困难,和那太漫长的寂寞。
  ——在最孤独的时候,你会发现自己仿佛生活于沙漠;在最困难的时候,你会发现自己仿佛缺乏某种天赋,而永远不可能解开生命中的那些难题;在失败的时刻,你有时会觉得似乎从此再也不可能站起……而比这些更难熬的,是寂寞,是漫长的寂寞。
  “衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”这是做学问、成事业必须经历的第二重境界,它需要的是“岁月”,而不止是“激情”。
  而支撑我们度过这漫长岁月的,只能是“信”——尤其是当你望不见那个“伊人”背景的时候。
  你甚至会像故事《犟龟》中的那只乌龟陶陶,本想去参加狮王的婚礼,结果却被告知狮王已死——所有的人都劝你回头,因为似乎实在没有任何理由再为此走下去。
  我相信,走在新教育这条路上,你一定会遭遇到这样的时刻。或许某一天,你会发现光彩夺目的“朱永新”或者“新教育”,也并非是钻石刻成。你更容易发现,干国祥或者铁皮鼓其实学问很肤浅;你更可能发现,所谓的新教育实验,其实是一群不明白教育的人,在苦苦地寻觅着教育真谛而至今并没有觅得……
  也许会有这样的时刻;一定会有这样的时刻。但是,最后能不能遇到你自己生命中那隆重的庆典的,其实并不取决于“狮王(新教育)”,而是你自己。
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[流砂岁月]保存一个自制模板
干国祥 发表于 2009-9-1 13:45:00
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[流砂岁月]些如秋叶一般随风飘洒的礼物7
干国祥 发表于 2009-8-24 7:52:00
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[毛虫与蝴蝶]顾城诗《安慰》电影《青春祭》插曲《青春的野葡萄》
干国祥 发表于 2009-8-23 0:32:00
青青的野葡萄
淡黄的小月亮
妈妈发愁了
怎么做果酱

我说:
别加糖
在早晨的篱笆上
有一枚甜甜的
红太阳

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[毛虫与蝴蝶]金子美铃童谣歌曲集 
干国祥 发表于 2009-8-21 18:54:00
上传了一些特殊的歌曲,和大家分享,想要真正进入这颗宁静寂寞的心灵,去买一本《向着明亮那方》吧:

子美铃童谣:星星和蒲公英(歌曲)
http://ganguoxiang.eduol.cn/archives/2009/816156.html
金子美铃童谣:我和小鸟和铃铛(歌曲)
http://ganguoxiang.eduol.cn/archives/2009/816152.html
金子美铃童谣:蜜蜂和神灵(歌曲)
http://ganguoxiang.eduol.cn/archives/2009/816151.html
金子美铃童谣:不可思议(歌曲)
http://ganguoxiang.eduol.cn/archives/2009/816074.html
金子美铃童谣:积雪(歌曲)
http://ganguoxiang.eduol.cn/archives/2008/592227.html
金子美铃童谣:向着明亮那方(歌曲)
http://ganguoxiang.eduol.cn/archives/2008/596398.html
金子美铃童谣:拐角处的干菜店(歌曲)
http://ganguoxiang.eduol.cn/archives/2009/816977.html

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[毛虫与蝴蝶]金子美铃童谣:拐角处的干菜店(歌曲) 
干国祥 发表于 2009-8-21 13:09:00
拐角处的干菜店

盐袋子上面

日光一点一点

渐渐西斜了。

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