不知什么理由，新高一的开学被提前至昨天。今天开始正式上课。

昨日从网络上下载了一份高一新生问卷调查，请文印室的人帮忙，加班赶印出来，今天交给学生填写。

问卷收上来后，我重点关注了一道题目：“你觉得上语文课快乐吗？你喜欢初中的语文老师吗？为什么？”

学生的回答五花八门：

“不快乐，因为课堂气氛沉闷，千篇一律的上课方式让人觉得腻烦。”

“不是很快乐，要记很多笔记，课后还要背书。喜欢老师，她为人很和蔼。”

“有点，语文挺有趣的。可老师若上课找我背书、回答问题，就不好了。对语文老师比较喜欢，他讲课速度比较慢，易理解，而且不反对我们把辅导书放在桌子上。他和同学相处也很融洽。”

“快乐。因为语文课要轻松些，且都是熟悉的东西，但能在这些东西中再通过自己的学习得到新的东西，让我有一种成就感。对语文老师的喜欢一般。她上课爱只盯着书本，让我们自由发挥的东西少。虽然课上得细致十分好，但缺乏亲和感。语文课上得像在讲解深奥的数学题。”

“还可以。初中时语文课比较轻松，可以写写其它科的作业。不过老师讲解无聊时，我很容易睡觉。两个语文老师我都喜欢，一个非常潇洒，一个非常可爱。”

……

读这些回答时，想到两个问题：快乐到底是什么？喜欢与否的标准又该是什么？

于是在所有学生交上问卷后，针对这两个问题说了点废话：

“语文课的快乐，应该来自语文课本身，来自自身对语文内容的独到理解，而非来自外在浅层次的选择。体味语文课的快乐，就是要在自身个性化的阅读中，体察作品背后的意义，领悟作品隐含的情感，接受作品的熏陶感染。就是要用自己的心去和作品碰撞，并在碰撞中感受到一种灵智的开启与点燃。”

“语文教师的魅力，来自语文赋予这位教师的独特韵味。这种韵味，就是常说的书卷气。生活上的关系等，体现的是教师的属性，非语文教师的特性。评价语文教师优劣的标准，应该是他是否注重通过语文教学来培养崇高品行，是否将语文当成雕塑灵魂的最重要工具。换而言之，就是看这位语文老师自身是否热爱语文，是否具有人文情怀，是否是一个真诚的良善的人。除此之外，还要看他是否善于钻研教法，是否善于在研究中形成自己的独特见解。”

我似乎唠叨了许多东西，最后，下课铃响时，还强调了一句：

“记住，任何时候，快乐都只存在于自己的内心。只有自己内心积极感悟，才能寻找到人生的乐趣。任何外在因素的影响，都是次要的。读书如此，万事皆如此。”

经历了半个月的漫长等待，2008届高考成绩终于在6月24日下午揭晓。

从16887799中查询到女儿顺利通过高考的好消息后，7班李昊的妈妈第一个向我报喜：李昊考了365分，比预想高出了近30分。李昊的语文得了126，创出高三以来的最高记录。

我知道李昊的成绩，在班级内始终是中等偏上水平。李昊考出了365分，7班完成任务大约就不会有问题了。

陈仪的爸爸也来报喜：陈仪考了358分，其中，数学出乎意料地考出了124分，也是历史最好水平。总分120分的英语，也考出了108分的好成绩。

“数学，一向是陈仪的弱项，今年高考的数学又特别难。这个成绩，应该是比较理想了。”我对陈仪爸爸说，“她的英语考得也很出色，好像也是发挥出了最好水准。”

陈仪爸爸乐得笑声不断，一连声地向我说着感谢的话。不过，他也有一点小小的遗憾，陈仪的选修课没能达到双A，估计报考一流大学时要受影响的。

后面的好消息一个跟着一个来了。晚上9点时，老周打来电话，兴奋地告诉我：“超了8个！”我有点不相信自己的耳朵：“多少？”

“超了8个！！”老周笑呵呵地重复。

“可喜可贺！发财了发财了。”我调侃老周。

“学校总数多少？”我问。

“完成任务了，超出市里的指标52个，王校嘴都咧到脑后了。”老周说。

挂了老周的电话，立刻拨老钱的手机。

“我们考了25个。”老钱说，似乎没有太多的兴奋。

“乖乖，这么多啊。我们的指标好像是16吧。”我问老钱。

“底线是16，上线是18。不管指标多少，完成任务就可以了。”老钱感慨。

“其它文科班考得如何？”

“文科班全部超指标，理科班中，两个实验班全部本一，最好成绩全省110几名。5班和7班都是超8个，其它班级有的保本，有的没完成任务，最低的一个班少了6个。都是没过双B。”老钱详细介绍了学校任务完成情况。

我很为学校取得的成绩而欣慰，也为王军庆幸。这一年的辛劳，总算以指标数的超额完成画上了句号。对王军而言，今晚应该终于可以坦然睡个舒心觉了；对我而言，由于两个班级均超额完成任务，且超额数目较大，这份成绩也印证了我在教学上进行的思考和探究。

这一夜，我同样睡得特别安逸，此前为女儿高考而紧张的神经，终于彻底松弛下来。

6月25日，大清早登陆教育在线网站，置顶的帖子里便发现了数个高考喜报，有学校祝贺自己的考生进入全省前十名的人数最多，有学校祝贺自己的达线率最高，有学校祝贺自己双B合格率最高，还有学校祝贺自己绝对数最高。我所在的大市中，大市直属的几家老牌重点也纷纷推出了自己的喜讯：龙头老大标榜大市理科状元出在自己学校，一家县中抬出连续两年高考达线率过千人这个法宝，另一家则炫耀大市文科状元出在该校。从这一个个喜报看，似乎全省所有学校全线飘红，大获全胜。

到校给新高一实验班学生开展暑期夏令营活动文学讲座时，远远便发现了校门前的数个红彤彤的标语牌。这些标语，在灿烂的阳光下，闪耀着炫目的光芒，渲染出一种热闹喜庆的气氛。

走近细瞧，一个是祝贺我校实验班某女生勇夺市理科状元并进入清华北大录取分数线的；另一个是祝贺文科某班某男生获得市文科状元桂冠，且考试成绩和南京市文科状元相同的；再一个是热烈祝贺我校2008届高考达线人数512人，其中本一达线334人的。

大门前，散着十余位中年人，有的正在读标语牌上的信息，有的若有所思地踱着步。我猜想，这些应该是新高一实验班录取新生的家长。今年的招生大战已经白热化，但凡成绩优异点的初中毕业生，都收到了本市和大市其它重点中学的橄榄枝，相当多的学校，对家长和学生许下了各种承诺。何去何从，也着实让家长们拿不定注意。

穿过大门，径直奔老周的办公室而去。老周不在，办公桌上躺着7班的高考成绩。细细看下去，全班51人，达本二底线300分的共47人。这47人中，选修科目未达双B的人数是4人。几个一直没有被纳入视线的孩子，也都考出了相对理想的成绩。嘉欣考了323分，赵娜341分，余靖312分，秋月325分，周宁315分，叶露318分，姜云348分，建亚359分，严萍356分，王伟325分，李娟348分，于磊346分，余晶晶358分，陈松324分……

姜云的语文，考出了120分；建亚的语文，达到了125分。另一位原本和他俩一样，语文始终处于两位数的孩子，也考出了126分。这三位孩子的超常发挥，着实让我欣喜了一次。

8个考砸了的孩子，分别是未达300分的卢荣、曹明、李超、包铭，选考未过双B的思贤（322分）、张驰（300分）、许凯（308分）、吕琳（338分）。感叹这部分孩子时运太差时，一位知情的同事告诉我，全校语数外300分以上，但没能达到双B的人数是98人。另外，听说南京有大量考生因为化学学科达不到B等级而无法进入本科院校。

关注晚7班，转到老钱的办公室，看13班的成绩：娟子考出了378分的好成绩，小小367分，杨娟359分，吴珊358分，懒觉大王邹超348分，晨晨319分。只是徐冰比他预估的分数少了20分，只考出314分，郭丽差1分不够建档，四大金刚无一例外全部落马，黄恩昊149分，小琪287分……总起来看，13班的所有孩子，基本都发挥出了自己应有的水平。

看完两个班的具体分数后，回到办公室，上网查全省的高考情况。在江苏招生考试网上，读到一个帖子：全省51万考生中，拥有双B及以上成绩者183594人。这就是说，双B如一把锋利的刀，一刀就砍削掉31万余人迈向高校大门的脚。这个信息，对置身风口浪尖上的一线各学校而言，意味着2009届起的高中教学，势必要将工作的重心偏移到选考科目上，而这，恰恰是新课程原本试图淡化的。

    2008年6月7日     高考倒计时0天

参加高考的女儿，神经高度紧张，无论如何劝慰，依旧放不下心头的石头。由女儿推想到其他孩子，估计绝大多数都不会轻松。于是，早饭后，将语文考试中需要注意的几个重点轻描淡写地告诉给女儿，在得到她不要送考的明确答案，又叮嘱她8点钟从家里出门去考点后，我骑上自行车，到学校去参加第一场语文考试的送考。

警察们都已经上路设障。通往我校和二中的几条出城公路上，都醒目地放置着“前方高考，请车辆绕行”告示牌。往日大小汽车奔驰不息的道路，此时只有摩托车、电动自行车来来往往地穿梭。几乎每辆车的后座上，都有一个手执文具袋的小伙子或大姑娘。

学校大门前热闹非凡。数百辆摩托车电动自行车杂乱地排成两行歪歪扭扭的队伍。几辆接送考生的大巴，在校门前的公路上，或是头朝东或是头朝西地伫立着。我知道，朝东的车，是送政史班、艺体班考生到二中文科考点；朝西的车，则是送物生班到二附中考点。

车上已有不少孩子，更多的孩子则都在校门前三五成群地围成圈儿交谈着。王军神色凝重地穿行在人群中，手中攥着手机。

在校门前转了转，没见到几个熟悉的身影。7班的孩子多还没有来。于是，我找到负责政史班送考的老钱，告诉他我先骑自行车到二中去，在二中门前等他们。我担心13班的孩子还有什么问题要问。

二中门前，同样十分热闹。我到达时，老钱他们的车也到了。一起进了考点。孩子们以班级为单位，在停车场上集中。班主任开始发准考证、身份证。

领完证件的孩子们，同样是三五成群地聚合起来说点闲话。小小成了一群女生的中心，正在一边嘻嘻哈哈地大声笑着，一边很夸张地问身边的同学：昨晚下大雨的吗？我一点也不知道啊。其它女生也大声说笑着回答她，有的附和着笑着说自己也是丝毫不知道下雨的事儿，有的则渲染着大雨如注时的紧张恐怖。

看着一向文静的小小如此夸张地说笑，我忍不住也笑了。我知道，她是在用这样的方式排遣心中的焦灼。同样，其他孩子也都在用自己的方式努力为自己营造一份考前的轻松。高考，毕竟是人生中遭遇的第一个重要时刻，无论什么样的孩子，也不可能不紧张。

徐阳带了一个厚厚的文件夹，里面的试卷、讲义等，足有一寸半厚。我笑着调侃：徐阳带这么多文件过来，敢情是要现场办公？

徐阳边走向我，边打开厚厚的文件夹，然后从里面找出几个冷僻的拼音，问我正确的读音。我对读音向来麻木迟钝，这会更不敢信口开河，便建议他询问普通话一直很好的郭丽。他嘴里念叨着些什么，却不愿意去请教女生。我告诉他，过于冷僻的字音，高考基本不会涉略，没必要关注这些玩意儿。

他将这两个生字丢下不再过问，又开始打听几个成语的意义，比如戎马倥偬什么的，我告诉了他。

8点25分时，停车场上的孩子开始蜂拥着流向考场。1分钟之后，原本熙熙攘攘的一方空间，只剩余下20来位各校的送考老师。老钱的手中，还余下两张准考证。一张是邹超的，另一张属于一个慢性子男生。老钱拿出手机，开始给两个孩子的家长打电话。

邹超从大门口慢腾腾逛过来，我说你怎么来的这么迟啊，她笑了，先问候一声“语文老师好”，然后说：“这还迟啊，我本来准备8点40才来的。”这姑娘向来大大咧咧的，落个好脾气。

剩下的这位男生，依旧未见踪迹。老钱和我分了工，我到校门外守候，他在校园内找寻。8点40时，我终于看见了这孩子，他正从北面的公路上慢腾腾地向着校门走来。

我催促他快点进校去找班主任，并叮嘱他后面几场考试来早点。他依旧慢腾腾地踱进大门，一幅成竹在胸的样子。

所有的孩子都进了考场之后，二中大门前送考的家长们却丝毫没有离开的意思。相识或不相识的，都攒聚在门前，彼此交流着今年的高考信息，谈着孩子这两天的表现。

我、老钱及其它三位送考的同事，一起来到考点安排的送考教师休息室，从服务员那儿找来扑克，开始玩一种名称为“惯弹”的游戏。这是我第二次玩扑克牌，上一次玩，是应一位同事的邀约，陪他亲戚家孩子的家教老师吃饭，那已经是半年多前的事情。

今天手气出奇的好，几乎每次抓到手的都是大牌。我想，这或许是个好征兆，上午的语文考试，女儿和其它孩子都能考出理想的分数吧。

二个半小时，连赢了三局。11点半时，艺体班的班主任要去收准考证，大伙便一起回到校门口，等候不考加试卷的这批孩子。从这些孩子的口中和脸上，感受到了语文试卷的平和，也知道了高考作文题。我对今年的高考作文命题很失望。《好奇心》这个命题，对文科班饱读诗书文辞优美的孩子而言，是有力使不上的。这个题目，不容易跑题，也难出彩。写作这样的题目，相对而言，理科生明显讨巧。

为了不加重孩子们的心理负担，我提早10分钟离开了考点。

三年的语文，在这三个小时内终于画上了句号。一切的收成，已经化作了墨写的文字，踏踏实实地封存到了试卷袋中。从今天起，这些文字将有20天的时间发酵酝酿，然后转化成一个个触动神经的具体分数，通过细细的光缆，传达给每一个充满期待的生命体。那时，会有哪些孩子为之兴奋沉醉，又会有哪些孩子为之黯然神伤甚至向隅而泣呢，我暂时无法想象。我只希望，每一份的真诚付出，都能获得一份等量的回报；只希望所有美好的青春，都在应该绽放时怒放出所有的灿烂姿容。

我想起了一个走进大学的孩子回首高三时的感慨，她说：“高三的日子，没有想象中的轰轰烈烈。没有痛彻心扉，没有大彻大悟，好像什么也没有。一切只是平平淡淡。走过了高三，风也轻，云也淡。我们仅仅是在走过，不曾留下什么。而今回首，才发现高三的生活只是有着淡淡的忧伤，深深的怀念。”是的，一切曾经拥有的岁月，曾经认为无法跨越的难关，当它们化成了往昔时，必然只会成为记忆中一抹永远无法消逝的印痕，这份印痕，或许会在未来的忙碌中被时光遗弃在情感的某个角落，但只要一点触动，仍旧会迅速蔓延成一片浓浓的怀念。

王蒙在《青春万岁》中高歌：“所有的日子都去吧，都去吧，在生活中我快乐的向前。多沉重的担子我不会发软，多严峻的战斗我不会丢脸……”当2008届高三的所有日子果真都离我们而去，我无法知晓会有几个孩子，能如二十世纪五十年代的青春那样地豪情万丈，一往无前。我只知道，前方等候着孩子们的，注定是希望与坎坷共存的现实人生。

再见了，我的2008届高三（7）和高三（13）班的孩子们。再见了，我的2008届高三语文课程。我知道，暑期消退的初秋，我将重新折回下一个循环的起点，并会在未来的教学生涯中数次重复这高三的故事；而孩子们则将永别这人生唯一的高三季节，去用年轻的肩膀承担一种崭新的生活模式。生活和生命，都必然要在这样的运行中，一点点走向充实，走向未来……

范跑跑，为沉默的大多数发言

作者：卢悦    2008-06-07

引用地址：http://blog.sina.com.cn/s/blog_477b716c01009xjb.html

周五去凤凰卫视“一虎一席谈”做嘉宾发言。讨论的议题是“范跑跑事件”。从四川回来我一般是不大看地震新闻的，从编导那里了解到，范跑跑大名范美忠，是都江堰一家私立中学的老师。地震时，他第一个冲出教室。地震十天后，他写了一个自白，不为自己的行为后悔以及内疚。他觉得人都是平等的，他没有理由为了别人而牺牲自己生命。除了自己的女儿，其他人甚至连老母亲，他都不会肯定自己有当然的责任去救。

大概的意思就是如此，我没有引用他的原文，他似乎是从哲学方面思考的。从第一感觉上，我觉得不是很舒服，因为他的矫情。但同时我也因为他的出现，而感到欣慰。不管他的动机是什么，他为沉默的大多数发了言。

自从灾难以来，中国人都进入了一场大悲剧合唱中，范跑跑无疑是这场大合唱中最跑调、最扫兴、最让人反感的人。

很多人都以为这场灾难会净化这个社会的心灵，在节目当场会有很多人歌颂党和政府，我看到了人民群众朴实的一面。但这场伟大的合唱下面，还有很多人是沉默的，比如那些死于豆腐渣工程的冤魂，那些因为得不到及时救助而致残丧生的人们，还有那些作出了不那么伟大的选择的人们，他们被迫保持沉默，因为我们都假定认为，那里的人们都是伟大的，都是牺牲家，都是英烈。今天我听一次危机干预课，讲到如何安慰丧亲的孩子的时候，居然有人说：“我打算这样安慰他：你的父母死得很勇敢。”她到底是谁？上帝？为什么他的父母死都必须是“勇敢”的？他们会说：让地震来得更猛烈些吧？

因为他说了真话。什么“职业道德”，什么“为人师表”，拿这些大帽子扣人的家伙有没有想到，当你把必须牺牲的义务扣在教师身上的时候，你给了他们什么权利？我们在拿圣人的要求对待教师这个职业，但教师就必须做烈士、做圣人吗？

我们越尊崇英雄，越说明它是整个社会的稀缺品，既然是稀缺品，那就不是普遍道德，就是过分高的标准，拿如此高的标准来要求一个普通老师，这不是道德恐怖主义是什么？

在节目中，作为范先生的对立面的那位道德家，用高亢的声音，不绝于耳的谩骂，让这个节目蒙羞。然后又有中途退场这样的闹剧出现，倒是范最后主动和他握手，他居然拒绝和范握手。我不知道这样的道德到底是什么道德。

如果道德就是一种绝对标准，没有对人的脆弱的基本的关怀，没有善意，没有宽容的底线，没有足够的尊重，即使是对十恶不赦的罪犯，也没有一个基本人权的保证，而是“无耻和无耻的平方不绝于耳”，这样的道德不要也罢。

最搞笑的是那个道德家居然举例说，如果做节目时节目棚遇到大地震，大家的生命就要维系在胡一虎身上——他有责任救大家。

为什么呢？什么道理？谁规定一个人必须为另一个人牺牲？有观众说，我们每个人都要扪心自问，真正地震来的时候，我们真能做出英雄行为吗？道德家质问：如果你的孩子在他班上，你还会这么说吗？你知道珍惜自己的孩子，为什么范就不能珍惜自己的孩子？老师凭什么比其他职业更重要？它只是很多普通职业之一，说教师是灵魂的工程师，这是对教师职业的一种苛责。

我说这个社会的真相是，我们的道德是一个正态分布的曲线，英雄是少数，罪人也是少数，大多数人都是平常人，都可能在8级地震的时候撒腿就跑，都有可能见死不救，都有可能不敢见义勇为，这不是世风日下，而是普遍的人性。珍惜自己，保全自己是人性，而作英雄是超越人性，这样的超越，只有超人才能做到，大多数人都被迫站在歇斯底里的道德家的唾液中，沉默不语。

于是我们这个社会就像是皇帝的新装，只有范跑跑出于或正义或作秀（WHAT ERVER!）说了一句真话。于是大家都来攻击他，连那些沉默的跑跑也被裹挟着，将矛头指向那个说真话的人。但毕竟这个孩子站出来了，毕竟我们要面对现实。一个充满道德先生的世界，必然是虚伪的，因为这种道德是一种暴力，是一种压抑，让我们否认人性，不敢于珍惜自己的生命和权利，任由意识形态剥夺我们的自由甚至生命。

从宋明理学的存天理灭人欲到文革的狠斗私字一闪念，这种洗脑，这种对人本身权利的亵渎和剥夺，我们做得还不够吗？

我们提倡像白求恩那样纯粹的纯粹利他的人，像王进喜那样为工作不要命的人，像欧阳海为了一匹马牺牲自己生命的人，甚至到赖宁这样只身冲进火海“救火”的小孩子，我们强调什么？我们在鼓励所有人，为了一个“伟大的目标”不要自己的性命，如果你敢反抗，就要陷入人民群众口水的汪洋大海中。

而所谓的为人师表、老师必须保护孩子这样规定都是这种道德强迫。老师可以保护孩子，但首先要在能保全自己性命的条件下。老师可以组织学生逃生，但前提也是他是否愿意以牺牲生命为代价。

比所谓的职业道德更重要的是生命的伦理。我们必须要正视一个现实，即使在抗战时期，我们大多数人在占领区还是做亡国奴的，因为比起伟大的抗日精神，我们大多数人会选择活着。这没有什么好羞耻的。生命永远是第一位的。能在渣滓洞坚持下来的，只是少数人，我们尊敬那些英雄，但做一个普通的，脆弱的，珍惜自己生命的人，也没有什么好羞耻的。如果那道德沙文主义者的眼光，我们大多数人的祖父辈的人都不该活，因为他们居然甘做亡国奴！

这是我们很难接受的现实，我们一直以为这个社会我们可以人人都是雷锋，人人都做英雄，但我们都是叶公，龙真来的时候，我们都跑跑了，现在我们不打算跑了，也不打算被这种道德绑架，让羞耻和内疚封上我们的嘴，因为我们知道，珍惜生命，没有什么错误，珍惜生命是所有生命的底线，在这个底线上，人所以成为人，如果连这个底线都没有，我们要么是超人，要么就是被意识形态任意宰割的畜生。我们要回过头，对那些强迫症的道德家说，英雄，你去做吧，我乐意做个老百姓！

另：

我有一些多余的担心：因为范跑跑毕竟是中国人，他还多少有些内疚感的。也许内疚导致他更理性地看待这个问题，理性是好东西，的确可以保护他不受伤害，甚至面对滔天骂名。但这种网络的巨大攻击，其实也在另一方面满足了他的内疚需要某种“惩罚”的潜意识心愿。

他是认同神圣道德的。

但在另一方面，他又愿意接受美国式的个人主义思想，试图做一个鲁迅式的挑战传统文化的斗士。这同样是一种英雄情结，只不过是受难者的形象而已。

在结束时，他的话越发理性，这和他在节目中不断剧烈抖动的腿形成鲜明反差。我觉得他这种强烈的合理化倾向，也许在压抑内心的强烈内疚感，而为了战胜这种内疚，他索性在哲学方面进行了探索，试图从根本否定救人的必要。

我想他的这种强烈压制，好处是让他迅速止血，但痛感却越发强烈了。

反驳

1. 本能与人性

在某些特定情境中，自我保护意识是人的一种本能。就像人们骑自行车跌倒时，会情不自禁地伸手撑地。这种以手撑地的动作，就是一种本能反应。你不可能说，我是老师，我就要用脑袋撞地。同样道理，当危及生命的地震来临时，“撒腿就跑”也是人的一种本能。老师首先是人，其次才是一种职业人。人人都知道地震的毁灭性。所以，范美忠在当时情形下，跑得比兔子还快，是人性使然，无可厚非。

2. 我们有没有权利不伟大？

如果全社会都在赞颂牺牲精神，恰恰说明这种精神是稀缺的，如果人人都能做到，我们就不需要树立典型了。社会心理学上可以证明，在道德层面，我们是一种正态分布的曲线或者说是一种两头大中间小的纺锤形分布：英雄和罪人都是少数，大多数人都是平常人，强迫平常人做英雄是一种犯罪。

3. 道德强迫症

一个老师因临难“先跑”，就遭受大众群起而攻之，竟至于失去工作。这样的社会，如果不是集体性的精神虚伪，就是缺少宽容之德。

易卜生说“这个世界翻了船了，我要做的就是把自己救出来”；哈姆雷特则说“这个世界脱了轨了，偏我有责任要把它修好”。做英雄有做英雄的需要，做人有做人的需要，人都是自利的，绝不会无私。某种意义上讲，任何一个人都是社会人，都要遵守社会规范，接受道德约束。一个缺乏公德的社会，同样是可怕的。作为老师，范美忠如果带着学生一起跑，或者让学生先跑，甚至舍身救助学生，都能得到人们的认可甚或赞美。但是，任何人，都无权用剥夺某一个人的生命权，来换取另一个人的性命。范美忠先跑，也是为了保存一个生命个体。不能因为他是老师，就强迫他必须“舍己”救人。

4. 旁观者的视觉

圣经里当一个女通奸犯被众人用乱石击打时，耶稣说，你们谁无罪，谁就去砸吧！结果，没有一个人再敢砸了。我们扪心自问，真正地震时，你一定就是英雄吗？赖宁救火以及不会游泳就去救人。当年的鲁迅面对革命党布置的暗杀任务，理直气壮地说“家有老母，恕难从命”，他是否也是范美忠？

5. 社会角色和生命权哪个更重要？

叶公问孔子，父亲偷羊，儿子是否会举报，孔子说隐瞒者是正直的。在儒家传统道德里，人的感情是无数个同心圆，是有差别的爱。所谓推己及人，但到后来就是存天理灭人欲。这和既然你是寡妇，就要守贞洁何其相似。我们往往因为一个人的社会角色就想当然地制定出超乎常人的标准要求对方。结果所有人都无法完成这个标准。毛主席号召大家都做纯粹的人，脱离了低级趣味的人，但有多少人能做到？

前一阵报道有个救援队队长不救母亲去救别人。我们在干什么？人性是自然的，自己的性命，自己家人的性命是不是高于其他人，如果我们连这个都不能承认，我们就是否认我们最基本的情感。我觉得这不是伟大，这是泯灭人性。到底那个救援队长怕什么？他怕的东西比他母亲还重要吗？前一阵我看24小时，讲美国一个专门与恐怖分子战斗的特工组织，在这个美国式的主旋律电视剧里，男主人公一个永恒的主题就是要在自己的亲人和国家之间做出选择，但他每次都先选救家人再去救国家。我想那个救援队长会一直生活在不能先救母亲的内疚中，就因为他怕天下人的唾骂。

关于泰坦尼克：我相信这是一种训练后的体现，而我们根本没有人知道在这种极端情况下我们该做什么。

关于伦理：我觉得只有国家强制机关会有义务。教师不是保安，不能所有责任都推给他。为人师表，这对教师来说要求太高。

涉及到渎职方面的问题：他应该做到，但却没做到，牺牲生命不是一个人必须做到的。

6. 宽容的社会

救人的人的确让人佩服，但不救人的人同样也有自己的空间。如果这个社会只允许一种人存在，不按这种标准的人就要失业，就要钉上耻辱柱，这就是一种暴力